Осетинский язык он-лайн

Хороший перевод. Но можно и видоизменить. Наши языковеды еще не пришли к одному мнению о смысле слова Джеуæргуыба /не Джеоргуыба/ Поэтому переводить в таком контексте проблематично. Бросается в глаза созвучие русского слова губа и часть этого слова «гуыба». Едва ли это случайное созвучие. Невозможно найти объяснение этимологии губы. Слово ба на осетинском поцелуй – нежный поцелуй ребенка или ребенком родителя. Случайно ли это слово в русском Губа? Этимология не предложила ни одного приемлемого варианта объяснения. Возможно произошла переозвучивания «к» в «г», под напором сопутствующих звуков. Например, джеæр кæны ба – Георгий совершает поцелуй. такое понимание тесно переплетается со святым Джуæргуыба, с подтекстом – ласкающийся святой Георгий, который всем желает добра и счастья. Поэтому губа, попала в русский язык как часть названия Джеæргуыба. Случайно ли, все тосты в честь этого святого имеют контекст с пожеланиями добра, благополучия, счастья. Можно сказать, что джуæгуба – носитель амонда, счастья. Все святые у осетин имеют специализацию. Почему Джеуæгуыба должен быть исключением?
А теперь попробуем предложить такой перевод: - «Чтобы Джеуæгуыба дарил вам блаженство; А Уастырджи был вам помощником и взял под свое правое крыло; Чтобы на праведных жизненных путях вы были удачливыми; Чтобы Всевишный и Уастырджи были вам помощниками в достижении божественной милости; Многие лета, чтобы вас не постигали болезни, чтобы без скорби, в радости, со светлимыми чувствами вместе с любимым народом отмечали этот праздник, благословляемые Всевышним»

Всё проще: этимология осетинского „Джеоргуыба“ — грузинское „Георгоба“ (праздник св. Георгия)

_________________
Горец состоит из двух частей: человека и папахи
***

Нация, не уверенная в своём будущем, имеет право только на прошлое
***