ЭТНОГРАФИ ÆМÆ МИФОЛОГИЙЫ ДЗУРДУАТ

 


Величие народа не измеряется его численностью, как величие человека не измеряется его ростом; единственной мерой служит его умственное развитие и его нравственный уровень.

Виктор Гюго

Всё, что мы видим, – этнично. Потому что этнос – это способ вести себя, приемлемый для ваших соседей. Каждый человек должен себя как-то вести, то есть он принадлежит к какому-то этносу.

Этнос – это люди, имеющие единый стереотип поведения и внутреннюю структуру, противопоставляющие себя всем остальным как «мы» и «не мы».

Лев Николаевич Гумилев

Общение облагораживает и возвышает; в обществе человек невольно, без всякого притворства держит себя иначе, чем в одиночестве.

Людвиг А. фон Фейербах

Человек вне общества – или бог, или зверь.

Аристотель

Внеобщественный человек не может иметь морали.

Вольтер

Ни один народ в мире не одарен какой-либо способностью преимущественно перед другими.

Готхольд Э. Лессинг

Всякая нация может и должна учиться у других.

Карл Маркс

Мифы являются той формой, в которой примитивное, но одарённое сильным воображением сознание выразило то, что более рефлектирующее сознание изобразило бы в форме кодексов закона и морали.

Робин Коллингвуд

История – это правда, которая становится ложью. Миф – это ложь, которая становится правдой.

Жан Кокто

Миф – это религия, в которую никто уже больше не верит.

Джеймс Файблман

Навязывание легенд в качестве буквальных истин мгновенно превращает их из иносказания в неправду.

Бернард Шоу

Миф – поэтическая фантазия на историческую тему.

Евгений Глушаков

 

 

 

О ПОСТРОЕНИИ СЛОВАРЯ

     Данный электронный словарь состоит из трех основных разделов (по источникам):

     1. ОСЕТИНСКИЕ ОБЫЧАИ. Составитель Гастан Агнаев. Рецензенты Камал Ходов, Геор Чеджемты. – Владикавказ, «Урсдон», 1999 – 172 с.
ИРОН ÆГЪДÆУТТÆ. Чиныг сарæзта Агънаты Гæстæн. Рецензенттæ Ходы Камал æмæ Чеджемты Геор. – Дзæуджыхъæу, «Урсдон», 1999 – 176 с. (БИЛИНГВА)

     2. Этнография и мифология осетин. Дзадзиев А.Б., Дзуцев Х.В., Караев С.М. Краткий словарь. – Владикавказ, 1994 – 284 с. (БИЛИНГВА)


Дзуцев Х.В.

      3. АРВЫ ДУАР. Ирон мифологи æмæ цардыуаджы дзырдуат. Чиныг сарæзта Цгъойты Хазби. – Дзæуджыхъæу, «ИР», 2005 – 232 с.

     Первые два раздела перенесены из иронско-русского словаря  и представлены в карточках ИРОН ÆГЪДÆУТТÆ и Ирон адæмы этнографи æмæ мифологи. Заголовки сборника «АРВЫ ДУАР» представлены в карточке «АРВЫ ДУАР»-Ы СÆРГÆНДТÆ, которая всегда находится вверху списка и поэтому ее легко найти. В конце каждой карточки дается ссылка на содержание соответствующего раздела.

     Заголовки некоторых карточек встречаются одновременно в двух или трех разделах. Для их различения они пишутся по-разному. Например: ДЖЕОРГУЫБА, Джеоргуыба. Такие карточки могут открыться одновременно. Более подробную информацию ищите в синхронизированном списке окна Lingvo. Например: ДЖЕОРГУЫБАЙЫ БÆРÆГБОН, ДЖЕОРГУЫБАЙЫ МÆЙ, Джеоргуыбайы куывд Дзывгъисы дзуары бын, Джеоргуыбайы æхсæвы куывд.

     Рекомендуется расположить данный словарь последним на книжной полке ABBYY Lingvo в группе осетинских словарей. Сделав это, а также просто отключая словарь, вы устраните нагромождение несущественных проявлений (вхождений) искомых слов при использовании функции полнотекстового поиска по другим словарям.

Дополнительно смотри:   Подключение, настройка и приемы работы


ЦГЪОЙТЫ Хазби

НÆ МИФОЛОГИЙЫ − НÆ ИСТОРИ

Ирон адæмы дзыхæйдзургæ сфæлдыстад æвæджиау хъæздыг у. Нарты кадджытæ, Даредзанты таурæгътæ, Царциаты диссæгтæ, алыхуызон аргъæуттæ, æмбисонды хабæрттæ, зарджытæ, хъарджытæ, æмбисæндтæ, уыци-уыциутæ, хъæлдзæг ныхæстæ, æгъдæуттæ − уый бæрц бирæ хуызтæ йын ис, æмæ дзы иуæй-иутæ иртæст дæр нæма æрцыдысты. Бæрцæй та уыйас сты æмæ абон дæр хыгъд, фыст æмæ бæстонгонд нæма сты.

Адæмон сфæлдыстады бирæ архайджытæ ис. Иунæг Стыр Хуыцау, Уастырджи, Хуыцауы сконд зæдтæ æмæ дауджытæ, хъæбатыртæ, хæйрæджытæ, фыдгæнджытæ... Уыдоны номхыгъд скæнын, дзырдуаты хуызы сæ кæрæдзийы фæдыл равæрын, чысыл æмбарынгæнæн тексттæ сын ныффыссын, цæмæй рæзгæ фæлтæрæн, ахуырдзау фæсивæдæн æнцондæр зонæн уой, уыцы хæс егъау æмæ зын у. Фæлæ царды æнцонæй ницы ис, æмæ бафæлварыны хуызы уыцы куыстмæ раджы бавнæлдтон. Мæ арæзт цыбыр мифологион дзырдуат цалдæр азы размæ рацыд газет «Рæстдзинад»-ы. Йæ чиныг «Ирон хабæрттæм» æй бахаста фыссæг Хъайттаты Сергей.

Миф у бердзенаг дзырд, амоны кадæг, таурæгъ. Уыдоны фæдыл наукæ та − мифологи. Уымæ гæсгæ ацы дзырдуат дæр хуыйны мифологион.

Ницыйæ исты саразæн нæй − афтæ амоны философион фæтк. Уыцы хъуыды дзуапп дæтты иу ахъаззаджы фарстæн − мифологийæн йæ кæцыфæнды уацмысæн дæр ницæмæй равзæрæн кæй нæ уыд, уыцы фарстæн. Æвæццæгæн сын ис, цæуыл æнцой кæнынц, фæлæ мах кæй нал зонæм, ахæм бындуртæ. Дард рæстæджыты фæлмæй нæм æрхастой нæ рагфыдæлты царды иуæй-иу зæрдылдаринаг цаутæ − нæ адæмы сæрибардзинад æмæ æнгомдзинады, цардхъомдзинад æмæ, фидæны сæрвæлтау йæ уд чи радта, ахæм хицæн адæймæгты хъæбатырдзинад, лæгдзинад æмæ адæймагдзинад, куырыхон хистæрты хæрззонд æмæ сæ цыргъзонды хабæрттæ, ирон дзырды аив æмæ рæсугъддзинад, йæ хъару, йæ фарн, раздæры фæлтæрты царды комулæфт. Зындгонд уырыссаг ахуыргонд Г.В. Вернадский хуымæтæджы нæ зæгъы: «...Следы древней исторической основы могут легко быть обнаружены под мифологическим покровом» (чиныг «Древняя Русь»).

Скифтæ кæмæ куывтой, уыцы сæйраг зæды Геродот хоны Таргитай. Геродот куыд раиртæста, афтæмæй йæ скифтæ хуыдтой сæ фыдæл. Уымæй равзæрдысты, уый у сæ адæмы радтæг. Абон æй мах зонæм Уастырджийæ (Уас-Таргийæ). Кувæм æм, фæдзæхсæм ыл нæхи, нæ сабиты, фæсивæды, бæлццæтты æмæ уазджыты. Уый ирон адæмы номæй балæууы Стыр Хуыцауы раз æмæ сын куры йæ хорзæх, у сæ ныфс, сæ хæрзгæнæг. Таргитай куы амард, уæд йæ фæдонтæн сæ дунеæмбарынады зæд фестад, æмæ сыл цæргæйæ куыд аудыдта, афтæ ауды мингай азты. Йæ фарн баззад се 'хсæн æмæ сæ царды зынты раз фæцудын нæ уадзы. «Мифология всегда мистифицированная и опоэтизированная история. И космология! Причем мистификация происходит без всякого злого умысла − вполне естественным путем», фыссы В.Н. Демин («Тайны русского народа»).

Адæмон сфæлдыстады уацмысты сæйрагдæр хуызтæ сты кадджытæ, таурæгътæ, аргъæуттæ, æмбисонды хабæрттæ, зарджытæ, хъарджытæ, æмбисæндтæ æмæ уыци-уыцитæ. Алкæм дæр дзы хицæн хуызы æвдыст цæуынц царды æцæг хабæрттæ, цаутæ, адæмы ахастытæ, сæ бæллицтæ, æнтыстытæ, сæ зынтæ, сæ рыст, сæ мæт. Адæмон сфæлдыстады иу хай сты æгъдæуттæ æмæ бæрæгбæттæ дæр. Уыдон дæр æнгом баст сты мифологиимæ. Уымæ гæсгæ ацы дзырдуатмæ хаст æрцыдысты ирон адæмон бæрæгбæтты цымыдисагдæртæ дæр.

Алы адæймаг дæр йæхи цардæй цæры, йæхирдыгонау æнкъары царды ад, царды уæз, йæ хъысмæты раз иунæг у. Æмæ-иу адæм рæстæгæй-рæстæгмæ кæрæдзийы фарсмæ уæхски-уæхск куы нæ 'рбалæууиккой, сæ хъыг, сæ цин куы нæ дих кæниккой, уæд царды зын зæрондмæ ахæссын алкæй къухы нæ бафтид. Гъе уымæ гæсгæ адæймаг бафтыд сфæлдыстадон хъуыдыйыл: йæ цард фæрогдæр кæнынæн æрхъуыды кодта хиирхæфсæн мадзæлттæ, алыхуызон фæрæзтæй йæ рæсугъддæр кæнын. Адæймаджы сфæлдыстадон хъуыдыйæ равзæрдысты бæрæгбæттæ дæр.

Афæдзы дæргъы ирон адæммæ бирæ алыхуызон бæрæгбонтæ вæййы: цины æмæ хъыджы, зæрдæрайы æмæ мысæн, фыдохы, уæззау куысты æмæ æндæртæ. Уымæ гæсгæ сæ цард-цæрæнбонтæн радтой ахæм нæмттæ:

          Къатыбонтæ
         
Æнцойбонтæ
          
Рæмонбонтæ
           
Бæрæгбонтæ
          
Тæфæбонтæ

Къатыбонты, ома, кусæн бонты царды фæрæзтыл сагъæсты адæймаг ихсийы уæззау куысты; æнцойбонты уадзы йæ фæллад, фæлæ йæ рох нæу йæ райсомы бон; рæмонбонты у хъæлдзæг, зæрдæрай, йæ зæрдæ цин кæны, фырт ын кæй райгуырд, йæ рынчын кæй сдзæбæх кæнæ йæ бæлццон æгас хæдзар кæй ссардта, ууыл æмæ æндæр æхсызгон хабæрттыл, йæхи æнкъары амондджынæй; бæрæгбонты дзаг фынгты уæлхъус кувы Иунæг Стыр Хуыцаумæ, Уастырджимæ, зæдтæ æмæ дауджытæм, ары йæ мæрдты ном, йæхимæ, йæ удмæ йæ не 'вдæлы, æмæ дзы рох кæнынц царды уæз, йæ зындзинæдтæ.

Æнцойбонтæ сты фæлладуадзæн бонтæ. Фылдæр вæййынц хуыцаубонты. Къуырийы æвдæм бон у хуыцаубон. Дунесфæлдисæг Иунæг Хуыцау дæр, дам, зæхх æмæ дунейы скондыл фæкуыста æхсæз боны, æвдæм бон та йæ фæллад уагъта. Уымæй уæлдай ма нæ фыдæлтæй къуырииы бонтæй алкæцыйы дæр æвæрдтои сæрмагонд мидис, ирон адæмы сфæлдыстадмæ гæсгæ дзы алкæмæн дæр ис йæхи зæд, йæхи бардуаг:

       Къуырисæр у Алардыйы æмæ Уациллайы бон.
         Дыццæг у Уастырджийы бон.
         Æртыццæг − Бынаты бардуаджы бон.
         Цыппæрæм − Мыкалгабыры бон.
         Майрæмбон − Мадизæды, Мады Майрæмы бон.
         Сабат − Мæрдты бон.
         Хуыцаубон − Стыр Хуыцауы бон.

Иунæг Стыр Хуыцауы, стæй ранымад зæдтæ æмæ дауджыты бæрæгбæттæ дæр вæййынц къуырийы мидæг алкæмæн дæр йæ боны. Уый афтæ нæ амоны, æмæ уыцы бонтæм иннæ зæдтæ æмæ дауджытæ ницы бар дарынц. Зæгъæм, Хуыцаубонмæ бирæ бæрæгбæттæ хауы: Фæлвæра, Фацбадæн, Куадзæн, Атынæг, Къобы Уастырджи, Ичъына æмæ суанг Ногбон дæр. Бафиппайын хъæуы уый дæр, æмæ алы бæрæгбон дæр райдайы, цы боны уыдзæн, уымæн йе 'хсæв. Уымæн æмæ ирон адæммæ суткæ нымад цæуы иу æхсæвы иу сахатæй иннæ æхсæвы иу сахатмæ нæ, фæлæ иу изæрæй иннæ изæрмæ. Дзургæ дæр афтæ куы кæнæм. Сабаты куы баталынг вæййы, уæд фæзæгъæм: «Ахсæв у Хуыцауы æхсæв», хуыцаубоны изæрæй та − «Къуырисæры æхсæв» æмæ афтæ дарддæр. Гъе уымæ гæсгæ, Джеоргуыбайы Уастырджи, кæд йæ бон дыццæг у, уæддæр райдайы къуырисæры изæрæй. Бæрæгбонæн та, куыд изæр кæны, афтæ йæ тых сæтты, æмæ куыддæр хур акъул вæййы, афтæ æфсинтæ, фысымтæ стыхсынц, æмæ фынгтæ æрæвæрыныл фæтагъд кæнынц.

Нæ истори ис нæ мифологийы. Уырдыгæй нæм хъуысы йæ ныфсджын къахдзæфты уынæр, йæ абухын æмæ цæлхъытæ. Кæд ыл рæстæджы фæлм сылæг мигъау ныббадт, уæддæр адæмон сфæлдыстады ирдæй разынынц йæ миниуджытæ, йе 'ууæлтæ æмæ кæнонтæ. Фенæм дзы нæ рагфыдæлты цард, зондахаст æмæ дунеæмбарынад. Бирæ æгъдæутты æмæ хъуыддæгты мидис дзы мах, абоны ирæттæ, кæд фаг нал æмбарæм, уæддæр сæ тугæй, зæрдæйæ æнкъарæм æмæ сæ нæ рох кæнæм, нымдгæнгæйæ сæ æххæст кæнæм.

Нæ адæмон сфæлдыстад нын нæ разы бирæ фарстытæ æвæры, дзуапп радтын зын кæмæн у, ахæмтæ. Уыдонæн сæ сæйрагдæр у, нæ фыдæлтæн уæларвимæ цы бастдзинæдтæ уыд, уый. Ныр дæр ма ирон адæймагæн йæ цины æмæ йæ зыны дæр йе скаст у арвмæ. Цыдæриддæр хъуыддаг аразы, уый æххæст кæны, арвæй йæм чи кæсы, уымæн æхцон æмæ æмбæрстгонд куыд уа, афтæ. Ууыл хъуыды кæнгæйæ рæстаг æмæ бæстаг лæг йæ сæрмæ нæ хæссы æнæуаг ми, фыдракæнд. Ууыл хъуыды кæнгæйæ аразæм нæ цины æмæ зианы фынгты равæрд. Ууыл хъуыды кæнгæйæ фæхицæн кæнæм, Стыр Хуыцаумæ кувгæйæ, æртæ кæрдзыны дæр, хæрнæджы нæм фынджы ныхмæ сæрæй хистæр æмæ кæронæй та кæстæр нæ бады, уырдыгстæг та лæууы рахизæрдыгæй нæ, фæлæ галиуæрдыгæй.

Афтæ цæмæн кæнæм, зæгъгæ, ахæм фарстытæ бирæ ис не 'гъдæутты æмæ нæ адæмон сфæлдыстады. Бæлвырд дзуаппытæ сын нæй. Зæгъæм, мардæн хæларгæнинаг хойраг кæрддзæф цæмæн кæнæм? Ингæн мардæн, æнæмæнг, йæ ныгæнæн бон цæмæн къахæм? Чындзыл хыз цæмæн кæнæм? Æнхъæлцау сылгоймаджы хистæртæ тар æхсæв æддæмæ цæуылнæ фæуадзынц? Кард хойраджы тъыстæй дарын цæуылнæ фæтчы? Цæуылнæ фæтчы цæхх калын, авдæн афтидæй узын, æхсæвыгон дон калын? Æмæ афтæ дарддæр.

Нæ адæмон сфæлдыстад биноныг куы сахуыр кæнæм, уæд хуыздæр базондзыстæм нæхи æмæ нæ истори дæр. Уымæн кæд чысыл фæахъаз уаид ацы чиныг.

ЦГЪОЙТЫ Хазби

 

СПАЙДАГОНД ЛИТЕРАТУРÆ («АРВЫ ДУАР»-æй)

1. Абаев В.И. "Историко-этимологический словарь осетинского языка". Москва. 1958-1989.
2.
Абаев В.И. "Избранные труды" (Религия. Фольклор. Литература). Владикавказ. 1990.
3.
Айларты Измаил “Ирон фарн”. Дзæуджыхъæу. 1997.
4.
Беджызаты Дудар "Царциаты диссæгтæ", æурнал "Фидиуæг" 1989-1991 азты номыртæ.
5.
Биазырты Алыксандр "Нарты таурæгъты истори".  Дзæуджыхъæу. 1993.
6.
Биазырты Алыксандр "Нарты таурæгътæ æмæ хабæрттæ".  Цхинвал. 1973.
7.
Гаглоева З.Д. "Составные элементы праздника "Ногбон".
8.
Гуриев Т.А. "Кто есть кто в Аланской нартиаде". Владикавказ. 1999.
9.
Гуриев Т.А. "Наследие скифов и алан". Владикавказ. 1998.
10.
 Гуытъиаты Хъазыбег “Нарты кадджытæ”, Дзæуджыхъæу, 1989.
11.
 Джыккайты Шамил "Ирон таурæгътæ". Дзæуджыхъæу. 1989.
12.
 Дзадзиты А.Б., Дзуццаты Х.В., Хъараты С.М. "Ирон адæмы этнографи æмæ мифологи. Дзæуджыхъæу. 1994.
13.
 Дзиццойты Юри "Ирон æвзаджы æвæрæнтæй", журнал "Фидиуæг" 1988. 9 номыр. "Ирон адæмон аргъæуттæ". Сталинир. 1959.
14.
 Калоева Д.А. "Даредзановские сказания у осетин". Цхинвал. 1975.
15.
 Къарджиаты Бекызæ "Ирон æгъдæуттæ", Дзæуджыхъæу. 1991.
16.
Миллер В. “Осетинско-русско-немецкий словарь”. Академия наук СССР 1927-1934.
17.
 Миллер В. "Осетинские этюды". Москва. 1881.
18.
 Миллер В. “В горах Осетии”, "Нарты кадджытæ" Дзæуджыхъæу. 1975. "Нартæ". Цхинвал. 1975. "Нарты" I, II, III т.т. издательства "Наука". Москва. 1990.
19.
Салæгаты Зоя "Ирон адæмон сфæлдыстад" I-II томтæ. Дзæуджыхъæу. 1961.
20.
 "Сказания о Нартах". Владикавказ. 2000.
21.
Туганов М. "Литературное наследие". Ордæоникидзе. 1977.
22.
Уарзиаты Вилен "Ирон бæрæгбæттæ незамантæй абонмæ". Дзæуджыхъæу. 1995.
23.
 Хозиты Федыр "Ирон фынджы æгъдæуттæ". Дзæуджыхъæу. 2000.
24.
 Цгъойты Хазби "Ирон æмбисонды хабæрттæ". Дзæуджыхъæу. 1997.
25.
 Цыбырты Людвиг "Ирон адæмон бæрæгбонтæ". Дзæуджыхъæу. 1999.
26.
 Чибиров Л.А. "Древнейшие пласты духовной культуры осетин", Цхинвал. 1984.
27.
 Чибиров Л.А. "Народный земледельческий календарь осетин". 1976.


  Для получения информации о словаре после подключения выполните двойной щелчок на кнопке словаря. 

ЭТНОГРАФИ ÆМÆ МИФОЛОГИ
Словарь по этнографии и мифологии осетин: 1890 карточек.
Версия 1.0
Следите за обновлениями на Фейсбуке и ВКонтакте.


ИСТОЧНИКИ:
1. ОСЕТИНСКИЕ ОБЫЧАИ. Составитель
Гастан Агнаев. Рецензенты Камал Ходов, Геор Чеджемты. – Владикавказ, «Урсдон», 1999 – 172 с.
ИРОН ÆГЪДÆУТТÆ. Чиныг сарæзта
Агънаты Гæстæн. Рецензенттæ Ходы Камал æмæ Чеджемты Геор. – Дзæуджыхъæу, «Урсдон», 1999 – 176 с.
2. Этнография и мифология осетин.
Дзадзиев А.Б., Дзуцев Х.В., Караев С.М. Краткий словарь. – Владикавказ, 1994 – 284 с.
3. АРВЫ ДУАР. Ирон мифологи æмæ цардыуаджы дзырдуат. Чиныг сарæзта
Цгъойты Хазби. – Дзæуджыхъæу, «ИР», 2005 – 232 с.
 



Converted by Дриаты Юра in 2008-2009

 
 


   * Сæйраг фарсмæ *