Осетинский язык он-лайн

Добрый день!

Насколько мне известно глагол рæдийын (ошибаться) является непереходным.
В орфографическом словаре осетинского языка (Н.К. Багаев, Х.А. Таказов. Из-во «Алания», – Владикавказ, 2002 г. ) написано:
рæдийын, рæдыдтæн, рæдыдаин, рæдидзынæн.
Т.е. спрягается этот глагол именно как непереходный.
------------------------------------
Недавно в романе «Гъе, мардзæ, исчи!..» (автор — Гаглойты В.) увидел этот глагол в таком контексте:
«... фæрæдыдыстæм фæндаг æмæ нын æй куы ацамонис.»

Т.е. в данном примере у этого глагола значение действия, направленного на предмет (фæндаг), что свойственно переходным глаголам.

ВОПРОС: Правомерно ли такое употребление глагола рæдийын. Возможно, что это глагол имеет как «непереходное», так и «переходное» значение, но спрягается только как непереходный. Наподобие глагола кæсын — кæстæн чиныг (а не кастон чиныг).

Спасибо!

ОТВЕТ ФИЛОЛОГА АНЖЕЛЫ КУДЗОЕВОЙ:


Глагол рæдийын, как и многие другие осетинские (и не только) глаголы, многозначен.
Ацы хъуыдыйады фæрæдыдтæн (ома рæдыд æруагътон) (кæм?, цæм?); уымæй рæдийыс, мæ хæлар (цæмæй?) — это примеры проявления его непереходности.
Но есть устойчивое выражение фæндаг рæдийын (ома йæ æндæр фæндагимæ фемхæццæ кæнын), и в данном случае он управляет, конечно, именем в винительном падеже, как переходный.

Что касается глагола кæсын, то это другой случай. Изначально он непереходный, так как означает вовсе не «читать», а «смотреть», «глядеть». Выражение чиныг кæсын (зависимое слово в винительном падеже) появилось под влиянием русской конструкции «читать книгу»; в то же время еще жива конструкция чиныджы кæсын.
И еще: не во всех диалектах и говорах осетинского языка слово кæсын приобрело значение «читать». Вместо него встречаются и другие глаголы: чиныг фæрсын, чиныг аргъауын (кстати, именно так — аргъауын — говорят осетины в Турции).
Таким образом, для кæсын значение «читать» — недавнее приобретение.